Ὁ Ἅγιος Μελέτιος γεννήθηκε περὶ τὸ 310 μ.Χ. στὴ Μελιτηνὴ τῆς Μικρᾶς Ἀρμενίας. Ἡ μαρτυρία περὶ τῆς πρώτης ἐμφανίσεώς του στὸ προσκήνιο τῆς ἱστορίας, λίγο μετὰ τὸ ἔτος 357 μ.Χ., τὸν καταδεικνύει ὡς ἀντίπαλο τῶν αἱρετικῶν Ὁμοιουσιανῶν καὶ ὀπαδὸ τοῦ Ἐπισκόπου Καισαρείας τῆς Παλαιστίνης Ἀκακίου, ὁ ὁποῖος διὰ Συνόδου, τὸ ἔτος 358 μ.Χ., ἐκλέγει τὸν Ἅγιο Μελέτιο ὡς Ἐπίσκοπο Σεβαστείας. Λόγω ὅμως τῆς σφοδρῆς ἀντιδράσεως τῶν ὀπαδῶν τοῦ προηγούμενου Ἐπισκόπου Σεβαστείας Εὐσταθίου, παραιτεῖται καὶ μεταβαίνει στὴ Βέροια τῆς Συρίας. Τὸ ἔτος 360 μ.Χ. ἐκλέγεται Πατριάρχης Ἀντιοχείας, μετατεθέντος τοῦ Πατριάρχου Εὐδοξίου στὸν πατριαρχικὸ θρόνο τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Ὅταν ὁ Ἅγιος ἔφθασε στὴν Ἀντιόχεια, ὅλοι οἱ πιστοὶ βγῆκαν στοὺς δρόμους, γιὰ νὰ τὸν ὑποδεχθοῦν καὶ νὰ λάβουν τὴν εὐλογία του. Στὴ νέα ὅμως ἕδρα ὁ Ἅγιος Μελέτιος παρέμεινε ἕνα μόνο μῆνα, ἀφοῦ οἱ αἱρετικοὶ Ἀρειανοὶ ἔπεισαν τὸν αὐτοκράτορα Κωνστάντιο (337 – 361 μ.Χ.) νὰ τὸν ἐξορίσει στὴν Ἀρμενία καὶ νὰ ἐκλέξει στὴν θέση του τὸν παλαιὸ συνεργάτη τοῦ Ἀρείου, Εὐζώιο. Τὰ ὀρθόδοξα φρονήματα τοῦ Ἁγίου, ὡς καὶ ἡ ἐξορία του καὶ ἡ ἀντικατάστασή του, συνετέλεσαν στὴ δημιουργία μεγάλης παρατάξεως ὀπαδῶν του, ποὺ ὀνομάσθηκαν «Μελετιανοί». Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ἑξαιρεῖ τὰ ἀποτελέσματα τῆς ἐπιδράσεως τοῦ Ἁγίου Μελετίου στοὺς πιστοὺς τῆς Ἀντιόχειας σὲ τόσο λίγο χρονικὸ διάστημα. Καὶ ἀναφέρει χαρακτηριστικὰ ὅτι ὁ Ἅγιος Μελέτιος θεμελίωσε τόσο καὶ ἐνέβαλε τέτοιο ζῆλο γιὰ τὴν πίστη στοὺς Χριστιανούς, ὥστε, παρὰ τὶς αἱρετικὲς δοξασίες καὶ τὶς δυσκολίες ποὺ ἀντιμετώπισαν ἀργότερα, ἡ διδασκαλία του παρέμεινε ἄσειστη. Ἐπίσης, ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος διηγεῖται τὸ ἀκόλουθο ἐπεισόδιο, τὸ ὁποῖο συνέβη κατὰ τὴν ἀπομάκρυνση  τοῦ Ἁγίου ἀπὸ τὴν Ἀντιόχεια:
Ὁ διοικητὴς τῆς πόλεως ὁδηγοῦσε ἔξω ἀπὸ τὴν Ἀντιόχεια μὲ ἅμαξα τὸν Ἅγιο, γιὰ νὰ τὸν θέσει στὸ δρόμο τῆς ἐξορίας. Τὰ πλήθη τῶν Ὀρθοδόξων τὸ πληροφορήθηκαν καὶ ἀμέσως ἔτρεξαν, γιὰ νὰ ζητήσουν τὴν εὐχή του. Στὴ θέα ὅμως τοῦ διοικητοῦ τόσο πολὺ ἀγανάκτησαν γιὰ τὴν ἄδικη ἐξορία τοῦ Ἁγίου, ὥστε ἄρχισαν νὰ λιθοβολοῦν τὸν ἀντιπρόσωπο τοῦ αὐτοκράτορα. Καὶ τότε ὁ Ἅγιος Μελέτιος, ἐπειδὴ δὲν μποροῦσε νὰ ἐμποδίσει μὲ λόγια τὴν παραφορὰ τοῦ λαοῦ, σηκώθηκε καὶ προστάτευσε μὲ τὸ σῶμα του τὸν διώκτη του.
Ἡ ἐξορία τοῦ Ἁγίου τερματίσθηκε στὶς ἀρχὲς τοῦ ἔτους 362 μ.Χ. διὰ τοῦ διατάγματος τοῦ νέου αὐτοκράτορα Ἰουλιανοῦ τοῦ Παραβάτου (361 – 363 μ.Χ) περὶ θρησκευτικῆς ἐλευθερίας ὅλων τῶν ὑπηκόων. Ὁ Ἅγιος ἐξορίστηκε καὶ πάλι τὴν ἄνοιξη τοῦ 365 μ.Χ. καὶ τὸ 371 μ.Χ. ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα Οὐάλη (364 – 378 μ.Χ.) στὴν περιοχὴ Γήτασα τῆς Ἀρμενίας, κοντὰ στὰ σύνορα τῆς Καππαδοκίας καὶ εἶχε συχνὴ ἐπαφὴ καὶ ἐπικοινωνία μὲ τὸν Μέγα Βασίλειο. Ἐπανῆλθε στὴν Ἀντιόχεια τὸ ἔτος 379 μ.Χ. Ἀμέσως συνεκάλεσε Σύνοδο, ἡ ὁποία ὁμολογοῦσε τὴν πίστη στὶς ἀποφάσεις τῆς Α’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καὶ καταδίκασε ὅλες τὶς αἱρέσεις.
Ὅταν ὁ αὐτοκράτορας Θεοδόσιος ὁ Μέγας (379 – 395 μ.Χ.), συνεκάλεσε στὴν Κωνσταντινούπολη, τὸ ἔτος 381 μ.Χ., τὴ Β’ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, ὁ Ἅγιος Μελέτιος κλήθηκε νὰ λάβει μέρος στὴ Σύνοδο καὶ μάλιστα ὡς πρόεδρος αὐτῆς. Δυστυχῶς ὁ Ἅγιος κοιμήθηκε, λόγω ἀσθένειας, πρὶν ὁλοκληρωθοῦν οἱ ἐργασίες τῆς Συνόδου. Στὴν κηδεία του συμμετεῖχε καὶ ὁ αὐτοκράτορας, τὸν δὲ ἐπικήδειο ἐξεφώνησε ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Νύσσης ( 10 Ἰανουαρίου), ὁ ὁποῖος μίλησε γιὰ τὸν ἀπορφανισμὸ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιόχειας, τῆς Συνόδου καὶ ὁλόκληρης τῆς Ἀνατολῆς, γιὰ τὴ γλυκύτητα καὶ τὴν ὑπομονὴ τοῦ Ἁγίου Μελετίου, ὡς καὶ γιὰ τοὺς διωγμοὺς τοὺς ὁποίους ὑπέστη.
Τὸ ἱερὸ λείψανό του μεταφέρθηκε ἀργότερα μὲ μεγάλη πομπὴ στὴν Ἀντιόχεια καὶ ἐναπετέθη στὸν τάφο τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Βαβύλα, Ἐπισκόπου Ἀντιοχείας ( 4 Σεπτεμβρίου), στὸν ὁμώνυμο ναό.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Θείας Πίστεως.
Νόμον ἔνθεον, ἐμμελετήσας, τὴν οὐράνιον, γνῶσιν ἐκλάμπεις, τῇ Ἐκκλησίᾳ Ἱεράρχα Μελέτιε· τὴν γὰρ Τριάδα κηρύττων ὁμότιμον, αἱρετικῶν διαλύεις τᾶς φάλαγγας. Πάτερ Ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.

Κοντάκιον. Ἦχος πλ. β’. Τὴν σωματικήν σου παρουσίαν.
Τὴν πνευματικήν σου παρρησίαν, δεδοικὼς ὁ ἀποστάτης, φεύγει Μακεδόνιος· τὴν πρεσβευτικὴν δὲ λειτουργίαν, ἐκπληροῦντές σου οἱ δοῦλοι, πόθῳ σοι προστρέχομεν, τῶν Ἀγγέλων ἐφάμιλλε Μελέτιε, ἡ πύρινος ῥομφαία Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, ἡ πάντας τοὺς ἀθέους κατασφάττουσα· ἀνυμνοῦμέν σε τὸν φωστῆρα, τὸν φωτίσαντα τὰ πάντα.

Ἕτερον Κοντάκιον  Ἦχος β’. Τοῖς τῶν αἱμάτων σου ῥείθροις.
Ὀρθοδοξίας τοῖς τρόποις κοσμούμενος, τῆς Ἐκκλησίας προστάτης καὶ πρόβολος, ἐδείχθης παμμάκαρ Μελέτιε, καταπυρσεύων τὰ πέρατα δόγμασι, λαμπτὴρ Ἐκκλησίας φαεινότατε.

Μεγαλυνάριον.
Μελέτῃ δογμάτων πανευσεβῶν, τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀναβλύζεις τὸν γλυκασμόν, καὶ τῆς ἀνομίας, ἐξαίρεις τὴν πικρίαν, Μελέτιε παμμάκαρ, Τριάδος πρόμαχε.
 Γιορτάζουμε σήμερα 12 Φεβρουαρίου, ημέρα της Συνάξεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, της Παναγίας της Ιβηριτίσσας, ας πούμε λίγα λόγια:

Η επωνυμία της Ιεράς εικόνας της Παναγίας, Ιβηρίτισσα, οφείλεται στην Ιερά Μονή Ιβήρων του Αγίου Όρους, όπου η Ιερή εικόνα έφτασε στη Μονή με θαυματουργικό τρόπο το 999 μ.Χ., αφού επέπλεε επάνω στα κύματα της θάλασσας.
Το 1648 μ.Χ., μετά από επιθυμία του Πατριάρχου της Ρωσίας Νίκωνος, έφεραν στη Μόσχα πανομοιότυπο αντίγραφο της Ιεράς εικόνος.
Η εικόνα τιμάται, επίσης, στις 12 Οκτωβρίου, ημέρα κατά την οποία έφτασε στη Μόσχα και την Τρίτη της Διακαινησίμου.
Η έμμεση επανάληψη από τον Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ της ρήσης του αρχαγγέλου Μιχαήλ «Στώμεν καλώς» και η εκ μέρους του διατύπωση της αλήθειας τρομοκράτησε όλους αυτούς τους αιμοσταγείς αλιγάτορες των λαών, που δρουν στις σκοτεινές στοές και τις μιαρές λέσχες, εξυπηρετώντας ως τυφλά όργανα το βδελυρό Σατάν. Ο γενναίος τούτος Ιεράρχης δεν μασάει τα λόγια του. Δεν λογαριάζει τις απειλές. Δεν σκιάζεται ούτε πτοείται από τις ύβρεις που εκτοξεύτηκαν εναντίον του. Δεν σιωπά, ούτε δειλιάζει αλλά ευθαρσώς αποκαλύπτει την αλήθεια για τον Σιωνισμό, το Ισλάμ, τον Πάπα και τον Οικουμενισμό. Η σθεναρή, γενναία και έντιμη στάση του τρομοκράτησε τους υπηρέτες του μυστηρίου της ανομίας και τάραξε τα λιμνάζοντα ύδατα που προκαλούν οι παντός τύπου συμβιβασμοί και ο ωχαδελφισμός με την παγιδευμένη στα δίκτυα του τεκτονισμού εξουσία!
Οι αλήθειες πόνεσαν τόσο που κινητοποιήθηκε παγκοσμίως και άμεσα η γνωστή γκεμπελική μηχανή διαστρέβλωσης και κακοποίησης των μη αμφισβητήσιμων θέσεών του. Μέχρι και το Στέητ Ντιπάρτμεντ εξέδωσε ανακοίνωση μιλώντας για ... αντισημιτισμό εκ μέρους των Ελλήνων(!!!), ενώ κινητοποίησε αναλόγως και τα φερέφωνα όργανα της λεγομένης άρχουσας τάξης, που διαθέτει στην πολιτική σκηνή και όχι μόνο, της ευλογημένης χώρας μας... Μέσα στο πλαίσιο αυτό η παγιδευμένη και ελεγχόμενη έξωθεν πολιτική εξουσία του τόπου, συμπαραστατούμενη, ευτυχώς από λίγες ιδιοτελείς περιθωριακές φωνές κοσμικών και αρχομανών ψευτο- εκκλησιαστικών ανδρών, επιχείρησε να διασύρει τον Ιεράρχη που κλόνισε με την ελεγκτική φωνή του τους ισχυρούς της γης και προπαντός τους λεχρίτες του χρήματος, που ρουφούν με τις τεχνητές κρίσεις το αίμα των κατατρεγμένων λαών στην προσπάθειά τους να επιβάλλουν μία παγκόσμια δικτατορία.
Η ελεγκτική φωνή όμως, του Μητροπολίτη Πειραιώς κατά των ισχυρών της Γης, όπως λέγουν πολλοί Πατέρες στο Άγιον Όρος, που ευθαρσώς τον στηρίζουν, είναι απαραίτητη για να συμπληρωθεί το κήρυγμα της Εκκλησίας, η οποία ζητάει μετάνοια απ' όλους, όχι μόνο από τους φτωχούς και κατατρεγμένους αλλά και από τους πλουσίους και ισχυρούς.


ΜΕΡΟΣ Β’


Οι δηλώσεις σας περί της θεομίσητης σιωνιστικής λαίλαπας, η οποία εκφράζουσα απολύτως το μυστήριο της ανομίας λυμαίνεται ολάκερη την οικουμένη παραποιήθηκαν, διαστρεβλώθηκαν, κακοποιήθηκαν. Οι κυρίως ένοχοι εκφραστές του Βεελζεβούλ μετρημένοι στα δάχτυλα του ενός χεριού τρομοκρατήθηκαν και κίνησαν, ως πράττουν πάντοτε το γκαιμπελικό μηχανισμό που διαθέτουν για να καλυφθούν πίσω από τον φιλήσυχο Εβραϊκό λαό. Στην παγίδα τους δυστυχώς έπεσαν και ανώτατοι ρασοφόροι και πολιτικοί της πατρίδας μας, οι οποίοι καταφέρθηκαν δημοσίως εναντίον σας, ίσως γιατί κινούμενοι από ιδιοτέλεια επιθυμούν να τα έχουν καλά με τους κοσμοκράτορες του κόσμου τούτου... Το να κατηγορείς λοιπόν και μάλιστα με αποδείξεις τις οικογένειες λ.χ. του Ροκφέλλερ και του Ρότσιλτ και τους ανόμους σκοπούς που επιδιώκουν (βλ. Παγκόσμια κυβέρνηση κ.λ.π) που όλως τυχαίως συμβαίνει να είναι εβραϊκής καταγωγής ότι ευθύνονται για την οικονομική κρίση δε σημαίνει κατά την ταπεινή γνώμη μας ότι κατηγορείς τον εβραϊκό λαό! Ο φόβος της αποκάλυψης των ενόχων και η διατύπωση της στυγνής και μη αδιαμφισβήτητης αλήθειας κατέστησε παγκόσμια είδηση τις δηλώσεις σας. Τι λοιπόν θα λέγατε στους επικριτές σας;

Η Αδιαίρετος και ακαινοτόμητος Εκκλησία του Χριστού δεν είναι θρησκεία δηλαδή ψυχολογικό φαινόμενο διότι είναι αποκάλυψις του αιωνίου Δημιουργού της ζωής, μετοχή και κοινωνία στον Τριαδικό τρόπο υπάρξεως του αιωνίου Θεού που μεγαλοφυώς και υπερτελείως δημιουργεί εκ του μηδενός το σύμπαν και εκχέει την αγάπη Του και την πανσοφία Του σε όλη την Δημιουργία με κορωνίδα τον άνθρωπο. Η ενσάρκωσις του Λόγου του Θεού και η εν ταπεινώσει κένωσίς Του δια της προσλήψεως της ανθρωπίνης φύσεως, θελήσεως και ενεργείας και ιδιαίτατα η εν τω Σταυρώ θυσία και η δια της Αναστάσεως νίκη κατά της φθοράς και του θανάτου απέδειξε το μέγεθος της Θείας αγάπης και τον αληθή προορισμόν του ανθρωπίνου προσώπου. Επομένως η διακονία στην Εκκλησία δεν είναι εξουσία αλλά ταπεινή οικείωσις του έργου του Χριστού, του μόνου αληθούς Μεσσίου, «που δεν ήλθε διακονηθήναι αλλά διακονήσαι και δούναι την ψυχήν αυτού λύτρον αντί πολλών». Δι’ αυτόν ακριβώς τον λόγον ο,τι λέγεται από Διακόνους του Ευχαριστιακού Σώματος θα πρέπει να είναι λόγος αληθείας, που δεν θα επιδιώκει να έχη πολιτικήν διάστασι αλλά την αληθή διάκρισι των γεγονότων διότι «η Βασιλεία του Θεού ουκ έστιν εκ του κόσμου τούτου».
Σε αυτό το πνεύμα κινείται, θέλω να πιστεύω και ο δικός μου ταπεινός λόγος, αφού δεν αντιπαρατάσσεται προς πρόσωπα όσον κατεγνωσμένα και αν είναι, διότι είναι θεοΐδρυτα και θεοειδή ασχέτως εάν το αναγνωρίζουν η όχι, αλλά που προσπαθεί να καταδείξη την αντινομία των καταστάσεων και κατά την ελαχίστη γνώμη μου την εσφαλμένη τραγικότητά τους.
Με αυτό το πνεύμα ωμίλησα στην εκπομπήν του τηλεοπτικού διαύλου MEGA της 20ης/12/2010 «ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΩΡΑ MEGA» απαντών στις ερωτήσεις του δημοσιογραφικού διδύμου και εκεί μετέφερα απλώς τον αληθή μαρτυρικό λόγο των χιλιάδων αντισιωνιστών Εβραίων συνανθρώπων μας οι οποίοι δεκαετίες τώρα μάχονται την Σιωνιστική εκτροπή από τον αληθή Ιουδαϊσμόν, καταδεικνύοντες ότι η θεολογία των Σιωνιστών ηγετών με την σφοδρά επιθυμία τους για την πραγμάτωσι του ονείρου παγκόσμιας εξουσίας και ηγεσίας διεστράφη από τον θεϊσμόν της Παλαιάς Διαθήκης των Προφητών και των Δικαίων, εις Εωσφορισμόν και Σατανισμόν αποδεχθέντες την θεολογία του Δυϊσμού και αναμένοντες ως «Μεσσία της δόξης» τον αναγγελόμενον εις τον αιώνιον λόγον του Θεού άνθρωπον της αποστασίας και της ανομίας, τον ως Αντίχριστον ονομαζόμενον.
Δι’ αυτόν σχεδιάζεται η επανοικοδόμησις του Ναού του Σολωμόντος επί του λόφου, όπου τώρα ευρίσκεται το τέμενος του Ομάρ και διαδίδεται και διαφημίζεται η αναγκαιότης της δήθεν παγκοσμίου Κυβερνήσεως και του παγκοσμίου ηγέτη, η κατάργησις των εθνικών κρατών και η οικονομική συνένωσις με ένα παγκόσμιο νόμισμα. Για την υλοποίηση αυτού του οράματος εγκατελείφθη ο αληθής Νόμος του Θεού, η Πεντάτευχος και οι Προφήται και αντικατεστάθησαν από τας εωφορικής επινοήσεως περγαμηνάς του Ταλμούδ, της Καμπάλα και της Ραββινικής παραφιλολογίας. Αποδείξεις των ανωτέρω περιέχονται στις εκπληκτικές ιστοσελίδες των αρνουμένων αύτήν την τραγική έκπτωσι ορθοδόξων εβραίων, στις οποίες και παραπέμπω τους «καλοθελητάς» που ανέλαβαν την επαγγελματικήν υπεράσπισι της Σιωνιστικής εκτροπής εκ του αληθούς Ιουδαϊσμού. Ας κάμουν τον κόπον να πληκτρολογήσουν στο διαδύκτιο τις ιστοσελίδες: http://www.israelversusjudaism.org και http: //www.jewsnotzionists.org/ index.htm και τότε ίσως αισθανθούν εντροπήν για την άθεσμον και προκλητικήν στήριξί τους στο Σιωνιστικόν τέρας. Πρέπει δε να ληφθεί σοβαρώς υπ’ όψιν, ότι οι συγκεκριμένες ιστοσελίδες που εκπροσωπούν χιλιάδες ορθοδόξων εβραίων αρνουμένων την Σιωνιστικήν εκτροπήν εδρεύουν στις Η.Π.Α. και ότι στις συγκεκριμένες εβραϊκές ιστοσελίδες παρουσιάζονται εκτύπως τραγικά ντοκουμέντα πολλά των οποίων έχουν χρησιμοποιηθεί για την σημαντική βιβλιογραφία επί του θέματος για τις σχέσεις των Σιωνιστών ηγετών με το αισχρό και εγκληματικό καθεστώς του παρανοϊκού δικτάτορα Αδόλφου Χίτλερ που εξωλόθρευσε εκατομμύρια συνανθρώπων Εβραίων, Ρώσων, Πολωνών, Ελλήνων, Αθιγγάνων σε ένα από τα ειδεχθέστερα εγκλήματα της ανθρώπινης Ιστορίας, που σήμερα όλοι με βδελυγμία καταδικάζουμε και μάλιστα προσωπικώς υποκλίνομαι ενώπιον της μνήμης των θυμάτων του τραγικού Ολοκαυτώματος κατασπαζόμενος τας μαρτυρικάς πληγάς των αθώων θυμάτων. Ενδεικτικώς αναφέρομεν το συκλονιστικό βιβλίο «Min Hametzar» (Από τα βάθη) που εξεδόθη στην Ν. Υόρκη το 1961 εις τα Εβραϊκά και που συνεγράφη από τον Ραββίνο της Σλοβακίας Michael Ber Weissmandl ztl, Κοσμήτορος του Ιδρύματος Nitra Yeshiva που αναφέρεται στα χρόνια 1942-1945. Αν δε υπήρχε ανθρώπινη δικαιοσύνη στην δίκη της Νυρεμβέργης πέραν των φυσικών ειδεχθών έγκληματιών αυτουργών Ναζί, θα έπρεπε να δικαστούν και οι ηθικοί αυτουργοί μεταξύ των οποίων και ο Πάπας της Ρώμης για το απίστευτο έγκλημα της δολοφονίας των οχτακοσίων χιλιάδων Σέρβων Νεομαρτύρων υπό τις ευλογίες του προσφάτως «αγιοποιηθέντος» από το Βατικανό ειδεχθούς εγκληματίου Καρδιναλίου της Κροατίας Αλουϊσίου Στέπινατς.
Συνεπώς δεν αποδέχομαι την κατηγορία του αντισημιτισμού που τεχνηέντως επεχείρησε το παγκόσμιο Σιωνιστικό λόμπυ να μου προσάψει διαστρέφοντας τους λόγους μου, διότι απλώς ανέδειξα την αλήθεια των πραγματικών περιστατικών που καταγγέλουν δεκάδες χρόνια οι ομοεθνείς των. Δια τον Ισραηλιτικόν λαόν τρέφω αισθήματα βαθυτάτης αγάπης και εκτιμήσεως όπως δια κάθε λαόν της υφηλίου, ως οφείλω ως μέλος της Αδιαιρέτου Εκκλησίας του Χριστού. Αντισιωνιστής είμαι και όχι αντισημίτης αντικρούων την πλανημένη και αδόκιμη θεώρηση του κόσμου και της ζωής με τον τραγικό και απαράδεκτο εωσφορισμό, που διαδίδεται δια μέσου των παραρτημάτων του Διεθνούς Σιωνισμού, των μασονικών σε κάθε χώρα στοών, όπου υπό τα κρυπτογραφικά στοιχεία του ιδίου Θεού της Μασονίας ΜΑΤΣ (Μέγας Αρχιτέκτων του Σύμπαντος) κρύπτεται ο Εωσφόρος, όπως αποδεικνύεται από την εσωτερική βιβλιογραφία των στοών ως του επί τριάντα έτη Διευθυντού των θεοσοφιστικών-μασονικών περιοδικών ΙΛΙΣΣΟΣ και ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ Κωστή Μελισσαρόπουλου υπό τον τίτλον «Επτά ομιλίαι εις τον 18ον βαθμόν» και έχω καταδείξει σε δημοσιευμένα κείμενά μου και σε αναπάντητη αίτησί μου προς τον αρμόδιο Υπουργό Οικονομικών κ. Γεώργιο Παπακωνσταντίνου για την κατά νόμον διάλυσιν των λειτουργούντων υπό το προσωπείον δήθεν Ιδρυμάτων Μασονικών στοών, ενώ ουσιαστικά αποτελούν Ναούς λατρείας και μυήσεως στον Εωσφορισμόν που ήδη εκρεμεί προς εκδίκασιν ενώπιον του Συμβουλίου της Επικρατείας. Την πλήρη εξάρτηση των Μασονικών Στοών από τον Διεθνή Σιωνισμό απέδειξε με αδιάσειστα ντοκουμέντα ο μαχητής Δημοσιογράφος Κώστας Τσαρούχας στο μοναδικό βιβλίο «Η Μασονία στην Ελλάδα» που προλόγισε ο πρύτανης της Δημοσιογραφίας Σεραφείμ Φυντανίδης και όπου αποδεικνύεται ότι όλες οι ανά τον κόσμο Στοές υπόκεινται στην Σιωνιστική Υπερστοά BENEN BERITH (Μεγάλη Δρυς) η οποία εδρεύει στις ΗΠΑ και η οποία έχει παράρτημά της στην περιοχή της πλατείας Συντάγματος.
Την παγκόσμια οικονομική δικτατορία που επιχειρείται να επιβληθή την κατέδειξε αναφερομένη στην Υπερστοά Μπίλτνεμπεργκ, πολιτικού βραχίονα του διεθνούς Σιωνισμού η ανάρτηση στις ιστοσελίδες: http:/ /powerstructureresearch.wordpress.com/2009/05/27/das-institutionelle-netz werk-der-bilderberg-gruppe και http://blogpoliteia.wordpress.com/2009/05/ 28/machtstruktur-mapping-1-das-institutionelle-netzwerk-der-bilderberg-gruppe/#comment-511, από όπου το περιοδικό NEXUS Ιουνίου 2010 αναδημοσιεύει τα σχετικά ντοκουμέντα και όπου παρίσταται ανάγλυφα η ασύληπτη και εφιαλτική παγκόσμια διαπλοκή, η οικονομική απολυταρχία δια των οποίων επιχειρείται ο στραγγαλισμός των δημοκρατικών ελευθεριών των λαών.

Η καλλιεργούμενη και κατευθυνόμενη τάση πολυπολιτισμικότητας και σταδιακής κατάργησης της έννοιας του έθνους αλλάζει τα δεδομένα και στην χώρα μας, η οποία τα τελευταία χρόνια με την ανοχή πιθανόν και τη στήριξη της πολιτικής εξουσίας δέχθηκε κύματα λαθρομεταναστών. Μέσα στο πλαίσιο αυτό βλέπουμε την κυβέρνηση αποδεχόμενη τις πιέσεις όχι μόνο να επικροτεί αλλά και αντισυνταγματικά να χρηματοδοτεί την ανέγερση τεμένους δήθεν για την εξυπηρέτηση αυτών που παρανόμως εισήλθαν στην Ελλάδα. Τη στιγμή λοιπόν που η Πολιτεία αρνείται να ανεγείρει ορθόδοξο ναό της Αναστάσεως του Χριστού (τάμα του Έθνους) στην Αθήνα απορρίπτοντας απόφαση που ελήφθη από την εποχή του Καποδίστρια φαίνεται να προωθεί την ανέγερση Τζαμιού!!! Τι νομίζετε πως συμβαίνει στην πολιτική εξουσία του τόπου μας; Μήπως εξυπηρετεί συμφέροντα άλλου λαού και όχι του ορθοδόξου;

Η γεωγραφική θέσις της χώρας μας, μεταξύ τριών ηπείρων, την μεταβάλλει αυτοδικαίως σε πύλη εισόδου στον φερόμενο ευρωπαϊκό «παράδεισο» των όντως εμπεριστάτων και δυστυχούντων πληθυσμών της Ασίας και της Αφρικής και είναι γνωστή η μέθοδος που χρησιμοποιούν κυρίως οι Τούρκοι δουλέμποροι βυθίζοντες τα πλαστικά πλοιάρια μεταφοράς των μεταναστών και μεταβάλοντες τεχνηέντως τις διαδικασίες αποτροπής εισόδου εις τα χωρικά ύδατα της χώρας σε ανθρωπιστικές επεμβάσεις διασώσεως των διακινδυνευόντων με πνιγμό παρανόμων μεταναστών.
Θα ισχυριστούν μερικοί, ότι η αναδρομή στο ιστορικό παρελθόν, εμπεριέχει το στοιχείο του ξενοφοβικού συνδρόμου, είναι όμως τραγικό λάθος να παροραθή η ιστορική πραγματικότης, ότι κάθε σπιθαμή Ελληνικής γης απηλευθερώθη από την βάναυσο οθωμανική-μουσουλμανική δεσποτεία με ποταμούς αίματος και τύμβους οστέων και θα πρέπει εναύλως να ηχούν στη σκέψη μας οι λόγοι του αποθανόντος Πρωθυπουργού της γείτονος χώρας Τουργκούτ Οζάλ λέγοντος: «Οι διεκδικήσεις της Τουρκικής Πολιτείας εις βάρος της Ελλάδος μπορούν να υλοποιηθούν με την ειρηνική επέλασι μουσουλμανικών πληθυσμών σε αυτή, υπό την μορφή μεταναστευτικού ρεύματος». Πιστεύω ότι ουδείς εχέφρων θα επεθύμει να δη αυξανομένη την μουσουλμανική μειονότητα της Ελλάδος με ακρίτους πολιτογραφήσεις μεταναστών μουσουλμανικής θρησκευτικής παραδοχής, οι οποίοι θα απαιτήσουν αυτό που συμβαίνει στην Ελληνική Θράκη, δηλαδή να υποχωρή το ελληνικό δικαιϊκό σύστημα, έναντι της μουσουλμανικής Uma και του θρησκευτικού νόμου Saria, να ισχύη εις όλην την Επικράτειαν. Κυρίαρχο στοιχείο του Ισλάμ είναι η επεκτατικότης του και η θρησκευτική μισαλλοδοξία. Παρέλκει βέβαια να αναφέρωμε ότι σε μία χώρα όπως η δική μας που πέρασε πέντε ολόκληρους αιώνες τιμηματικώς υπό το μουσουλμανικό φάσγανο και «κέρδισε» χιλιάδες νεομαρτύρων των οποίων τα πάντιμα λείψανα χαριτόβρυτα ευωδιάζουν να αποδεχώμεθα τον δόλιο σχεδιασμό της νέας εποχής για δήθεν πολυπολιτισμικές κοινωνίες με μοναδικό στόχο την απομείωση της ορθοδόξου χριστιανικής μας ιδιοπροσωπείας κάτω από την πίεση των ψευδών κοσμοειδώλων του Ισλάμ, της αθεΐας η των άλλων παραθρησκειών ανθρωπίνης επινοήσεως. Οι συμπράτοντες πολιτικοί άρχοντες εις αυτήν την κατεύθυνση υπό το πρόσχημα των δήθεν δημοκρατικών ελευθεριών ασφαλώς και είναι ετεροκίνητα νευρόσπαστα πλήρως ηθικώς απονευρωμένα στην επιχειρουμένη αποδόμηση της Ελληνορθοδόξου ταυτότητος που υπακούουν στα κελεύσματα των εγνωσμένων «μεγάλων αφεντικών»...

Συντάκτης: Δ.ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2011
Κυοφορούνται σημαντικές αλλαγές στη στάση του Αρχιεπισκόπου εάν φυσικά ... δεν υποβάλλει παραίτηση

Του Διονύση Μακρή

Με τη λεπτότητα άριστου χειρουργού η παρούσα κυβέρνηση μεθοδικά σχεδιάζει στο παρασκήνιο τον πλήρη χωρισμό Πολιτείας και Εκκλησίας. Στο πλαίσιο της σχεδιαζόμενης αναθεώρησης του Συντάγματος που πιθανολογείται πως θα γίνει τα επόμενα τρία έτη κύκλοι εντός και εκτός Ελλάδος προωθούν την οριστική ρήξη στο καθεστώς της συναλληλίας των σχέσεων των δύο θεσμών με απώτερο στόχο την εναρμόνιση της χώρας με τη Συνθήκη της Λισσαβόνας ή διαφορετικά το γνωστό μας Ευρωσύνταγμα!
Οι δηλώσεις του νυν πρωθυπουργού Γεωργίου Παπανδρέου τον περασμένο Νοέμβριο ότι ήδη διεξάγονται συζητήσεις με την ηγεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος για την προετοιμασία του διαχωρισμού ουσιαστικά επιβεβαίωσαν την τακτική της κυβέρνησης. Απέβλεπαν δε σε πρώτη φάση στη βολιδοσκόπηση και καταγραφή των πιθανών αντιδράσεων τόσο από πλευράς Ιεράς Συνόδου, όσο και από την πλευρά των πιστών. Πέραν του ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εμμέσως διέψευσε κατηγορηματικά τον πρωθυπουργό ενώπιον της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου προχώρησε σε ένα επιπλέον βήμα στέλνοντας του σαφές μήνυμα με συνέντευξη που παραχώρησε στον τηλεοπτικό σταθμό ALTER και στην εκπομπή Ζούγκλα.
Επανέλαβε την πρόσφατη φράση του Μητροπολίτη Καλαβρύτων Αμβροσίου στην Ιεραρχία ότι «υπάρχει το πετραχήλι, υπάρχει και το καριοφίλι». Επιπλέον ξεκάθαρα σύνδεσε για πρώτη φορά το θέμα του διαχωρισμού με την επιστροφή της εκκλησιαστικής περιουσίας. «Αν δεν μας θέλουν να μας το πουν αλλά να επιστρέψουν την περιουσία μας» τόνισε χαρακτηριστικά.
Τα λεγόμενα του ουσιαστικά σηματοδοτούν μια προσεκτική αρχικά σταδιακή μεταβολή της μέχρι σήμερα ήπιας αλλά παρεξηγημένης από τους κυβερνώντες στάσης του έναντι της Πολιτείας. Μάλιστα υποστήριξε πως αν η Ιεραρχία αποφασίσει να αλλάξει τακτική έναντι των αποφάσεων της κυβέρνησης που συστηματικά αποβλέπουν στην περιθωριοποίηση και μείωση του θεσμού της Εκκλησίας τότε θα εγκαταλείψει την ήπια τακτική του. Η Εκκλησία βοήθησε στο παρελθόν την ελληνική οικονομία και ποτέ δεν έμαθε κανείς που πήγαν τα χρήματα που δόθηκαν από όλες τις μητροπόλεις της χώρας, «όταν ζητήσαμε να μάθουμε τι έγιναν οι δωρεές, μας απάντησαν ότι κάηκαν τα αρχεία του υπουργείου οικονομικών» είπε χαρακτηριστικά ο κ. Ιερώνυμος.Εκ της συνεντεύξεως του και εκ της όλης συμπεριφοράς του, ιδίως των τελευταίων εβδομάδων διαπιστώνεται εμφανώς ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος είναι ενοχλημένος από την κυβέρνηση.
Και πως άλλωστε να μην είναι όταν ο υπουργός Εσωτερικών Γ. Ραγκούσης από τη μια διαβεβαιώνει την Ιερά Σύνοδο πως εγκαίρως θα ενημερωθεί λ.χ. για το σχεδιαζόμενο νόμο περί της Κάρτας του Πολίτη και την ίδια στιγμή βασιζόμενος στην ανοχή του Αρχιεπισκόπου αιφνιδιάζει την Εκκλησία θέτοντας το θέμα αόριστα σε δημόσια διαβούλευση!!! Και τέτοιες είδους συμπεριφορές της κυβέρνησης κάνουν πολλούς να πιστεύουν για μια παρασκηνιακή συμφωνία Αρχιεπισκόπου και πρωθυπουργού... κάτι που καλλιεργεί κατά καιρούς ο κ. Παπανδρέου!
Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος διαπιστώνει μια ασυνέπεια μεταξύ λόγων και πράξεων εκ μέρους της κυβέρνησης και αυτό τον οδηγεί συστηματικά στην αλλαγή της στάσης του. Ωστόσο, το ζήτημα που πλέον γεννάται είναι αν θα θελήσει να βρίσκεται ο ίδιος στο πηδάλιο της Εκκλησίας όταν η υποβόσκουσα σήμερα σύγκρουση γίνει πραγματικότητα. Η στάση μου έναντι των αποφάσεων της κυβέρνησης μπορεί να αλλάξει αν μου δοθεί το πράσινο φως από την Ιερά Σύνοδο, τόνισε στη συνέντευξη στο ALTER.
Και αυτό το λέμε γιατί ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος με την εκλογή του είχε μιλήσει για μια μεταβατική τριετία διακονίας του ενώ προσφάτως εγκαινιάζοντας μουσείο στα Οινόφυτα άφησε εμμέσως ανοικτό το θέμα της παραίτησής του!
Ένα τέτοιο ενδεχόμενο βέβαια δεν θα ήταν ότι καλύτερο στην παρούσα κυβέρνηση, η οποία φαίνεται να προτιμά τον νυν Αρχιεπίσκοπο προκειμένου να επιβάλλει στον ελληνικό λαό το Ηλεκτρονικό Φακέλωμα (Κάρτα του Πολίτη), το νόμο περί του κιναιδισμού, το διαχωρισμό των σχέσεων συναλληλίας, την απομάκρυνση των ιερών εικόνων και συμβόλων από τις Δημόσιες Υπηρεσίες, την περιθωριοποίηση της Εκκλησίας εν όψει της εκκολαπτόμενης ιδέας περί παγκοσμίου κυβερνήσεως που αποδέχεται πλήρως ο πρωθυπουργός.
Με δεδομένη την αυξανόμενη κοινωνική κατακραυγή η κυβέρνηση δεν θα ήθελε την παρούσα στιγμή η Εκκλησία να καταστεί ως πόλος αντίδρασης των διαφωνούντων. Κάτι τέτοιο θα προκαλούσε ραγδαίες πολιτικές εξελίξεις και αλλαγές που οι εκφραστές του μυστηρίου της ανομίας θα αδυνατούσαν να ελέγξουν.



Συντάκτης: Δ.ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2011
Τους τελευταίους μήνες στους κόλπους της Εκκλησίας μας έχει ξεσπάσει μια έντονη διαμάχη μεταξύ των ελαχίστων ευτυχώς υποστηρικτών εισόδου της ερμηνείας των κειμένων στις ιερές ακολουθίες και εκείνων που εμμένουν στη διατήρηση της Παράδοσης. Είναι αλήθεια πως οι γνώμες διχάζονται και εξ’ αυτού δημιουργούνται απαράδεκτες οξύνσεις και ανεπίτρεπτες για Χριστιανούς αντιπαραθέσεις.
Είναι αδιαμφισβήτητο ακόμη γεγονός ότι οι ιδιοτελείς κατά κόρον προσπάθειες επιβολής καινοτομιών τέτοιου είδους κατά το παρελθόν είχαν όλες την ίδια κατάληξη, την παταγώδη δηλαδή αποτυχία. Το χριστεπώνυμο πλήρωμα τις απέρριπτε γιατί δεν εμπεριείχαν τη μυστική αυτή έλξη που ασκεί στην ψυχή η υμνολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας. Ένας επιπλέον λόγος απόρριψής τους είχε να κάνει με τον μύχιο εγωισμό που κρυβόταν πίσω από την προσπάθεια εντυπωσιασμού που συνόδευε πάντα τέτοιου είδους δυτικοφερμένες καινοτομίες που δήθεν αποσκοπούσαν στην κατήχηση των πιστών!!!
Στην ουσία οι καινοτομίες τούτες αποτελούσαν μια φθηνή δικαιολογία των υποστηρικτών και εκφραστών τους στο υποτονικό έργο της κατήχησης. Αποδείκνυαν ακόμη μια έντονη ψυχική διαταραχή που εκφραζόταν ως εγωπάθεια και εμμονή πως ο εκφραστής τούτων ξεχωρίζει στο πλήρωμα και αξίζει περαιτέρω βραβεύσεως ή καταγραφής στην ιστορία. Σε ορισμένες μάλιστα περιπτώσεις καταδείκνυε το μικρόβιο της Δύσης που ως σκόλωψ Σατάν απειλούσε να διαδοθεί και στην Ανατολή.
Ο Οίκος του Θεού, ο Ιερός Ναός μέσα στον οποίο τελείται το μέγα μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας δεν δύναται να καταστεί πειραματικό εργαστήρι, όπου θα τελούνται ανεπίτρεπτα πειράματα μιας αδόκιμης και απαράδεκτης και φθηνής προσέγγισης. Απαιτείται σεβασμός, φόβος Θεού, συντριβή και μυστηριακό δέος. Στον άγιο αυτό χώρο ο ουρανός μιλά κάθετα με τους πιστούς ενώ οι προσευχές-αιτήματα των χριστιανών μεταφέρονται από ουράνιους επισκέπτες που μυστικά λαμβάνουν μέρος στις ιερές τελετές.
Ας μην λοιπόν τους μολύνουμε με τις εγωκεντρικές συμπεριφορές και τις μύχιες επιδιώξεις μας να ξεχωρίζουμε στην ευχαριστηριακή χριστιανική κοινότητα. Ας μην λησμονούμε πως στον Ορθόδοξο ναό κυριαρχεί η συμπεριφορά του Τελώνη και όχι του Φαρισαίου. Ας κοιτάξουμε το παράδειγμα της παρακμάζουσας Δύσης που στην προσπάθειά της να κρατήσει τους πιστούς έντυσε ως κλόουν τους λειτουργούς της(!!!) και κατάντησε τους ναούς της χώρους συναυλιών και επιδείξεων.
Γιατί η καινοτομία απαιτεί το θαύμα της αγιότητας, το οποίο φαίνεται να απουσιάζει από τους σύγχρονους Φαρισαίους εκφραστές της. Ας ακούσουμε λοιπόν τη φωνή του ουρανού και του Κυρίου μας, που όπως μας μεταδίδει γνωστός γέροντας ασκητής του Παγγαίου Όρους διαλαλεί: Όχι στην αλλαγή των ψαλμών. Η Δημοτική δεν αρμόζει. Οι ιερές ακολουθίες είναι ένας ύμνος του ουρανού και κάθε πιστός τον καταλαβαίνει και νιώθει το πνεύμα του ουρανού κοντά Του. Όμως θα μπορούσε ο ιεροκήρυκας που ανεβαίνει στον άμβωνα μετά το ευαγγέλιο να τον ερμηνεύσει με απλά λόγια, ώστε να τον κατανοήσει ο πιστός. Τι λέτε θα άφηνε ο ουρανός την υπάρχουσα υμνολογία μας να επικρατεί εάν δεν τύχαινε της έγκρισης του; Ας μην μολύνουμε λοιπόν τον ναό και την πλούσια παράδοση με τις φαρισαϊκές συμπεριφορές μας που αποσκοπούν να δηλώσουν πως τάχα κάποιοι είμαστε...


Συντάκτης: Δ.ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2011
 Μετά από Απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου που πάρθηκε σήμερα κατα τη  συνεδριαση της , η Εκκλησία της Ελλάδος προβαίνει στην έναρξη των εργασιών κατασκευής σε ιδιόκτητο οικόπεδο, επί της οδού Ηπείρου αρ. 25 όπισθεν του «ΘΕΑΓΕΝΕΙΟΥ» Αντικαρκινικού Νοσοκομείου Θεσσαλονίκης, πολυόροφης οικοδομής, η οποία θα λειτουργήσει ως «ΞΕΝΩΝΑΣ ΣΥΝΟΔΩΝ» καρκινοπαθών συνανθρώπων μας με την ονομασία «ΘΕΟΞΕΝΙΑ».
Το έργο θα κατασκευασθεί εξ ολοκλήρου με δαπάνες της Εκκλησίας της Ελλάδος και είναι προϋπολογισμού 1.800.000,00 ευρώ. Η κατασκευή αυτού του έργου έρχεται να καλύψει την τεράστια ανάγκη εξεύρεσης ενός λειτουργικού και αξιοπρεπούς χώρου, όπου θα μπορούν να διαμένουν οι συνοδοί των καρκινοπαθών καθώς και οι ασθενείς βραχείας νοσηλείας που προσέρχονται στο ίδρυμα από διάφορες πόλεις της Βορείου Ελλάδος. Η Εκκλησία θα συμβάλει με αυτό το έργο στον περιορισμό της ταλαιπωρίας των πασχόντων και των συνοδών τους.υνήλθε σήμερα Τετάρτη, 9 Φεβρουαρίου 2011, στην τρίτη Συνεδρία Της η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.
Της τελετής της θεμελιώσεως που θα πραγματοποιηθεί στο χώρο του οικοπέδου επί της οδού Ηπείρου αρ. 25 (όπισθεν «ΘΕΑΓΕΝΕΙΟΥ» Νοσοκομείου) την Δευτέρα 14 Φεβρουαρίου και ώρα 11:00 π.μ. θα προεξάρχει η Α.Μ. ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος Β πα¬ρου¬σί¬ᾳ του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου

ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣΓιορτάζουμε σήμερα 11 Φεβρουαρίου, ημέρα μνήμης του Αγίου Βλασίου, του Επισκόπου Σεβαστείας, ας πούμε λίγα λόγια:

Ο Άγιος Βλάσιος έζησε επί αυτοκρατορίας Λικινίου. Σπούδασε την επιστήμη της ιατρικής αλλά προσέφερε χωρίς χρήματα τις υπηρεσίες του, ως φιλανθρωπία, στους ασθενείς. Εκτός από την ιατρική βοήθεια, παρείχε δωρεάν στους ασθενείς τα φάρμακα και τους έδινε τα έξοδα νοσηλείας τους. Η φιλανθρωπική δραστηριότητά του, πήγαζε από την μεγάλη του αγάπη προς τον Θεό και τη μελέτη της Αγίας Γραφής. Η Εκκλησία τον δέχτηκε στις τάξεις του ιερού κλήρου και τον εξέλεξε Επίσκοπο Σεβαστείας. Στα χρόνια του Λικινίου, ο έπαρχος Αγρικόλας τον συνέλαβε και τον υπέβαλε σε φρικτά βασανιστήρια. Οι στρατιώτες, αφού τον μαστίγωσαν με ραβδιά, τον κρέμασαν από ξύλο και στην συνέχεια τον οδήγησαν δεμένο στην φυλακή. Έπειτα τον έριξαν στο βυθό μιας λίμνης. Όμως ο Άγιος Βλάσιος, με την Θαυματουργική επέμβαση του Θεού, σώθηκε. Εξοργισθέντες τότε οι εχθροί της πίστεως του Χριστού, τον αποκεφάλισαν. Έτσι, ο Άγιος Βλάσιος παρέδωσε την ψυχή του στο Κύριο, το 316 μ.Χ.

Εύχομαι χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!

Ανάλυση ονόματος:

ΒΛΑΣΙΟΣ: (εκ του φυτού βλασίη) = ο τρυφερός σαν βλαστός.

Απολυτίκιο:
Φερωνύμως βλαστήσας, ὡς δένδρον εὔκαρπον, ἱεράρχα Κυρίου Βλάσιε ἔνδοξε, μαρτυρίου τοὺς καρποὺς κόσμῳ προήγαγες καὶ θαυμάτων δωρεάς ἀναβλύζεις δαψιλῶς, ὡς θεῖος ἱερομάρτυς τοῖς καταφεύγουσι πάτερ τῇ ἀντιλήψει τῆς πρεσβείας σου.

Το συναξάρι επιμελείται ο συνεργάτης του agioritikovima.gr Κυριάκος Διαμαντόπουλος

Το Απολυτίκιο ψάλλει ο αρχ. π. Νικόδημος Καβαρνός