http://www.romfea.gr

Αρχιμ. Γεώργιος Αλευράς

Τις τελευταίες ημέρες αγαπητοί αναγνώστες της «Romfea.gr», βιώνουμε όλοι μας την διαστρέβλωση της Ελληνικής Ιστορίας.

Θέλοντας να μειώσουν τις ανεπανάληπτες προσωπικότητες του Έθνους, για την Ελληνική Επανάσταση του 1821.

Οι μεγαλύτεροι μάρτυρες της εποχής μας, γι’ αυτά που διαδραματίστηκαν στην Ελληνική ιστορία και όχι μόνο, είναι οι άγιοι γέροντες της εποχής μας (π. Πορφύριος, π. Παϊσιος, π. Ιακώβος, Ιωσήφ ησυχαστής, Εφραίμ Κατουνακιώτης, Γαβριήλ Διονυσιάτης κ.α.).

Προσωπικά εγώ ως μάρτυρας κοντά στον γέροντα Πορφύριο Καυσοκαλυβίτη, τον άκουσα να λέει μια μέρα χαρακτηριστικά: 

«Η ιστορία μας των Ελλήνων, είναι Αγία ιστορία».

Επίσης, ο γέροντας έλεγε και το εξής: 

«Ο Θεός θα στείλει άνθρωπο να γράψει την αληθινή ιστορία».

Όλοι γνωρίζουν τα χαρίσματα του γέροντος Πορφυρίου, που με την χάρη του Θεού έβλεπε το παρελθόν και την ιστορία όσο κανείς άλλος άνθρωπος, γιατί έβλεπε τα γεγονότα με την χάρη του Θεού.

Σήμερα έχω υποχρέωση να είμαι αψευδής μάρτυρας λόγω των πονηρών ημερών, και να ομολογήσω μέσα από το έγκριτο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων «Romfea.gr», αυτά που άκουσα από τον ίδιο τον γέροντα για τους ήρωες του Έθνους.

Συγκεκριμένα έλεγε: 

«Όλους αυτούς τους ήρωες, όπως τον Κολοκοτρώνη και άλλους, θα τους ανταμώσουμε στον παράδεισο γιατί είναι δίκαιοι. Αγωνιστήκαν πρωτίστως για την Αγία Πίστη και μετά για την πατρίδα μας».

Κλείνοντας θέλω να διευκρινίσω το εξής: «Όταν έλεγε θα τους ανταμώσουμε στον παράδεισο, εννοούσε ότι ο ίδιος ήδη τους έβλεπε εκεί. Αλλά εάν θα τους μοιάσουμε θα τους ανταμώσουμε και εμείς»

Γιορτάζουμε σήμερα 15 Φεβρουαρίου, ημέρα μνήμης του Αγίου Ονησίμου, του Αποστόλου, ας πούμε λίγα λόγια:

Ο Άγιος Ονήσιμος, ήταν ένας από τους 70 Αποστόλους. Ήταν δούλος στο σπίτι του Ρωμαίου άρχοντα Φιλήμονος, ο οποίος καταγόταν από την Φρυγία και έγινε Χριστιανός από τον Απόστολο Παύλο. Ο Άγιος Ονήσιμος έφυγε κρυφά από το "αφεντικό" του και πήγε στη Ρώμη για να συναντήσει τον Απόστολο Παύλο. Έτσι, αφιερώθηκε στη Διακονία της Εκκλησίας και των Χριστιανών. Ο Απόστολος Παύλος τον έστειλε πίσω στον Φιλήμονα με επιστολή του, όπου έλεγε για τον Άγιο Ονήσιμο: «Τέτοιος που είμαι, εγώ ο Παύλος ο ηλικιωμένος, και τώρα φυλακισμένος του Ιησού Χριστού, σε παρακαλώ για το παιδί μου, τον Ονήσιμο, ο οποίος άλλοτε σου ήταν άχρηστος, τώρα όμως είναι χρήσιμος και σε εσένα και σε εμένα. Σου τον αποστέλλω πάλι και συ δέξου αυτόν που είναι η καρδιά μου. Θα ήθελα να τον κρατήσω κοντά μου, για να με υπηρετεί, αντί σου, στην φυλακή που είμαι χάριν του Ευαγγελίου, αλλά δεν ήθελα να κάνω τίποτε χωρίς την δική σου συγκατάθεση, για να μην γίνει η αγαθή σου πράξη αναγκαστικά αλλά με την θέλησή σου. Ίσως για αυτό αποχωρίστηκε προσωρινά από εσένα, για να τον έχεις παντοτινά, όχι πλέον σαν δούλο, αλλά περισσότερο από δούλο, σαν αδελφό αγαπητό, ιδιαίτερα για μένα, πόσο μάλλον για σένα και σαν άνθρωπο και σαν Χριστιανό. Εάν λοιπόν, με θεωρείς φίλο, δέξου τον σαν να ήμουν εγώ». Ο Άγιος Ονήσιμος επέστρεψε στη Ρώμη στον Απόστολο Παύλο και τον διακονούσε. Μετά το μαρτύριο του Αποστόλου Παύλου συνελήφθει από τον έπαρχο της Ρώμης Τερτύλο και εξορίστηκε στους Ποτιόλους της Ιταλίας. Όμως, ο Άγιος Ονήσιμος συνέχισε με ζήλο να κηρύττει τον Λόγο του Θεού. Όταν ο έπαρχος Τέρτυλος επισκέφτηκε τον τόπο εξορίας του και πληροφορήθηκε τη χριστιανική του δράση, διέταξε να τον συλλάβουν και να βασανιστεί. Τον χτύπησαν αλύπητα και με ραβδισμούς του έσπασαν τα σκέλη. Έτσι, ο Άγιος Ονήσιμος, ύστερα από φρικτά βασανιστήρια παρέδωσε την ψυχή του στον Κύριο. Το Άγιο Λείψανό του, το πήρε και το ενταφίασε μια ευσεβής Ρωμαία Χριστιανή.

Εύχομαι χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!

Ανάλυση ονόματος:
ΟΝΗΣΙΜΟΣ: (από την λέξη ονίνημι = ωφελώ) = ο ωφέλιμος.

Απολυτίκιο:
Ταὶς ἀκτίσι τοῦ Παύλου φωτισθεῖς τὴν διάνοιαν, ὤφθης ὑπηρέτης τοῦ Λόγου καὶ Ἀπόστολος ἔνθεος καὶ ὄνησιν ἐβράβευσας ζωῆς, Ὀνήσιμε θεράπων τοῦ Χριστοῦ, διὰ λόγων καὶ θαυμάτων θεοπρεπῶν, τοὶς πίστει ἐκβοώσι σοι, δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι φαιδρῶς, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργούντι διὰ σοῦ, πάσιν ἰάματα.

Το Απολυτίκιο ψάλλει ο αρχ. π. Νικόδημος Καβαρνός

Ένα μεγάλο βήμα για την αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας προς όφελος των πιστών και γενικότερα της κοινωνίας ανακοίνωσε ο Αρχιεπίσκοπος από την Θεσσαλονίκης όπου βρίσκεται. Όπως είπε ο κ.Ιερώνυμος η Αρχιεπισκοπή και τα Μοναστήρια της αποφάσισαν να ενώσουν την περιουσία τους για τη δημιουργία ενός Ταμείου Εκκλησιαστικής Πρόνοιας.

Εξήγησε ότι στόχος είναι «τα εισοδήματα απ’ όλα αυτά να πάνε για την εξυπηρέτηση των αναγκών του λαού». Ελπίζουμε, συνέχισε ο Αρχιεπίσκοπος, να μας επιστρέψουν τα δεσμευμένα εκκλησιαστικά ακίνητα.Σύμφωνα δε με πληροφορίες άφησε να εννοηθεί πως σε διαφορετική περίπτωση η Εκκλησία θα προχωρήσει σε συγκεκριμένες ενέργειες.

«Η Εκκλησία έμαθα να ζει με τα λίγα» πρόσθεσε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών.

Σημειώνεται ότι είναι η πρώτη φορά που πραγματοποιείται μια τέτοια «ενοποίηση» εκκλησιαστικής περιουσίας και όπως σημειώνουν εκκλησιαστικοί παράγοντες οι προσδοκίες για την ωφέλεια του λαού είναι πολύ υψηλές.

Ο Αρχιεπίσκοπος έκανε αυτή την σημαντική ανακοίνωση στο πλαίσιο της θεμελίωσης του ξενώνα συγγενών ασθενών που θα ανεγερθεί πλησίον του Θεαγένειου Θεραπευτηρίου Θεσσαλονίκης. Παρόντες ήταν ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, Ιεράρχες, ο Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας Παν.Ψωμιάδης, ο Δήμαρχος Γιάννης Μπουτάρης, πολιτικοί και εκπρόσωποι Τ.Α.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ανάμεσα στις Ιερές Μονές που τελούν υπό την πνευματική δικαιοδοσία της Αρχιεπισκοπής και έχουν σημαντικά περιουσιακά στοιχεία είναι η Μονή Ασωμάτων Πετράκη και η Μονή Πεντέλης.

Γιορτάζουμε σήμερα 14 Φεβρουαρίου, ημέρα μνήμης του Αγίου Αυξεντίου, ας πούμε λίγα λόγια:

Ο Άγιος Αυξέντιος καταγόταν από την Συρία. Έζησε στην Κωνσταντινούπολη επί αυτοκρατορίας Θεοδοσίου Β' του Μικρού και ήταν αξίωματικός του στρατού. Η μεγάλη του αγάπη όμως για τον ασκητικό βίο, τον οδήγησε στο να γίνει μοναχός. Πήγε σε ένα όρος πετρώδες της Χαλκηδόνος, την Οξεία Πέτρα, όπου και ασκήτευε, ενώ παράλληλα ασχολήθηκε με την μελέτη της Αγίας Γραφής. Ήταν τόσο μεγάλη η θεολογική του μόρφωση, ώστε προσκλήθηκε στην Δ' Οικουμενική Σύνοδο, που έγινε το 451 μ.Χ. στην Χαλκηδόνα. Στο ασκητήριό του καθημερινά προσέρχονταν πολλοί, για να λάβουν την Ευλογία του, μεταξύ των οποίων και πολλοί πλούσιοι που του έφερναν τροφές και δώρα. Αλλά εκείνος χρησιμοποιούσε για τον εαυτό του λίγο ψωμί για τη συντήρησή του και κερί για το παρεκκλήσι του. Τα υπόλοιπα τα μοίραζε στους φτωχούς. Ο σεβασμός προς τον Άγιο Αυξέντιο έγινε αιτία να ιδρυθεί στους πρόποδες του βουνού γυναικεία μονή.  Ο Θεός τον αξίωσε με το χάρισματος της Θαυματουργίας και έτσι επιτέλεσε πολλά θαύματα. Ο Άγιος Αυξέντιος παρέδωσε ειρηνικά την ψυχή του στον Κύριο μεταξύ των ετών 470 - 472 μ.Χ.

Εύχομαι χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!

Ανάλυση ονόματος:
ΑΥΞΕΝΤΙΟΣ: (από το ρήμα αυξάνω) = ο μεγάλος.

Απολυτίκιο:
'Ὥσπερ φοῖνιξ ηὐξήνθης Πάτερ ὑψίκομος, δικαιοσύνης ἐκφέρων τοὺς ψυχοτρόφους καρπούς, σὺ γὰρ βίον ἱερὸν πολιτευσάμενος, τῆς Ἐκκλησίας στηριγμός, καὶ θαυμάτων αὐτουργός, Αὐξέντιε ἀνεδείχθης, διὰ παντὸς ἱκετεύων, ἐλεηθήναι τᾶς ψυχᾶς ἠμῶν.

Το Απολυτίκιο ψάλλει ο αρχ. π. Νικόδημος Καβαρνός

Κυριακή σήμερα 13 Φεβρουαρίου, ημέρα αρχής του Τριωδίου...

Τι είναι το Τριώδιο;

Τριώδιο ονομάζεται, σύμφωνα με τους κανόνες της ορθόδοξης χριστιανικής εκκλησίας, η περίοδος που ξεκινά την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Την ονομασία της την έχει πάρει από το ομώνυμο εκκλησιαστικό βιβλίο, που περιλαμβάνει τους ύμνους που ψάλλονται στις εκκλησίες την συγκεκριμένη περίοδο. Οι ύμνοι αυτοί έχουν τρεις ωδές σε αντίθεση με τους υπόλοιπους ύμνους τις εκκλησίας μας που έχουν εννέα ωδές.

Με απλά λόγια, το Τριώδιο είναι η χρονική περίοδος που οι χριαστιανοί ετοιμάζονται για την νηστεία της Μεγάλης Σαρακοστής.

Αυτές οι εβδομάδες είναι:
Η πρώτη, 13 Φεβρουαρίου, η Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου που προτρέπει τους Χριστιανούς να είναι ταπεινοί όπως ο Τελώνης και όχι υπερήφανοι όπως ο Φαρισαίος.

Η δεύτερη, 20 Φεβρουαρίου, είναι η Κυριακή του Ασώτου, που μας διδάσκει την αξία της μετάνοιας και το μεγαλείο της συγχωρήσεως.

Η τρίτη, 27 Φεβρουαρίου, είναι η Κυριακή της Απόκρεω, όπου αναφέρεται στην Δευτέρα Παρουσία, στην κρίση που θα λάβει χώρα, καθώς και στην χριστιανική αγάπη. Ονομάζεται έτσι επειδή είναι η τελευταία ημέρα που οι Χριστιανοί επιτρέπεται να φάνε κρέας.

Η τέταρτη, 6 Μαρτίου, είναι η Κυριακή της Τυροφάγου ή Τυρινή, αναφέρεται στην εξορία των πρωτόπλαστων από τον Παράδεισο.

Την επόμενη μέρα από την Κυριακή της Τυροφάγου ή Τυρινή είναι η Καθαρά Δευτέρα, η αρχή της Μεγάλης Νηστείας, της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, όπου είναι μία περίοδος νηστείας, προσευχής, και περισυλλογής που μας προετοιμάζει για την μεγάλη Εβδομάδα και την Ανάσταση του Κυρίου.
Ονομάζεται Τεσσαρακοστή γιατί μιμείται την σαρανταήμερη νηστεία που έκανε ο Ιησούς Χριστός μας. Επίσης λέγεται Μεγάλη για να ξεχωρίζει από την νηστεία των Χριστουγέννων.

Γιορτάζουμε σήμερα 13 Φεβρουαρίου, ημέρα μνήμης των Αγίων Ακύλα και Πρισκίλλης των Αποστόλων, ας πούμε λίγα λόγια:

Οι Άγιοι Ακύλας και Πρίσκιλλα, ήταν ζευγάρι, ενάρετοι και ευσεβείς όπου και κατάγονταν από τον Πόντο. Ζούσαν στην Κόρινθο και εξασκούσαν το επάγγελμα του σκηνοποιού. Όταν ο Απόστολος Παύλος, επισκέφτηκε την Κόρινθο, για να διδάξει την Ορθόδοξη πίστη, οι Άγιοι τον φιλοξένησαν διότι είχαν εντυπωσιαστεί με το κήρυγμά του. Τους άγγιξε τόσο πολύ ο φλογερός και σωτήριος λόγος του Απόστολου Παύλου, ώστε αφού κατηχήθηκαν και βαπτίστηκαν Χριστιανοί από αυτόν, αποφάσισαν να τον ακολουθήσουν στις περιοδείες του ως βοηθοί του. O Απόστολος εντυπωσιάστηκε τόσο από τις αρετές και τη χριστιανική τους δράση ώστε τους αναφέρει και στις επιστολές του γράφοντας για τις υπηρεσίες που προσφέρουν αλλά και το θάρρος τους. Παρέδωσαν την ψυχή τους στον Κύριο, όταν οι διώκτες του χριστιανισμού τους συνέλαβαν και τους αποκεφάλισαν.

Στους εορτάζοντες και στις εορτάζουσες, εύχομαι χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!

Απολυτίκιο:
Χριστὸν ἀγαπήσαντες καὶ φωτισθέντες τὸν νοῦν, τὴ πίστει ἐνούμενοι καὶ συζυγία σεμνή, Ἀκύλας καὶ Πρισκίλλα ἤσαν μὲν προεστῶτες ἐκκλησίας κατ’ οἶκον, Παύλου δὲ τοῦ φωστῆρος συνεργοὶ καὶ προστᾶται. Διὸ αὐτοὺς τιμήσωμεν καὶ μιμησώμεθα.

Το πρόγραμμα οικονομικής προσαρμογής της Ελλάδος έχει σημειώσει περαιτέρω πρόοδο προς την επίτευξη των στόχων του, επισήμαναν οι εκπρόσωποι της τρόικας, παρουσίαζοντας τα συμπεράσματα από τον νέο έλεγχο της ελληνικής οικονομίας.

Παρά τις καθυστερήσεις σε ορισμένους τομείς, υλοποιούνται σταδιακά οι δημοσιονομικές και οι ευρύτερες μεταρρυθμίσεις που είναι απαραίτητες για την επίτευξη των μεσοπρόθεσμων στόχων του προγράμματος.

Η επικαιροποίηση του μνημονίου, στην οποία συμφώνησαν το υπουργείο Οικονομικών και οι επικεφαλής της τρόικας προβλέπει σταθεροποίηση της ελληνικής οικονομίας στο δεύτερο μισό του 2011 και θετικούς ρυθμούς ανάπτυξης από το 2012.

Στο μεταξύ, ο επικεφαλής της μόνιμης αντιπροσωπείας του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου στην Ελλάδα, Μπομπ Τράα, συνέστησε για την μείωση του Δημοσίου Χρέους επιθετικότερη πολιτική στον τομέα των αποκρατικοποιήσεων.

Μιλώντας στο συνέδριο που διοργάνωσε η Τράπεζα της Ελλάδος, ο Ολλανδός αξιωματούχος υποστήριξε ότι το δημόσιο χρέος δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται πλέον με περικοπές στις συντάξεις και πως το κράτος πρέπει να προχωρήσει σε αποκρατικοποιήσεις, για να μειώσει το χρέος, να βάλει τους κανόνες που θέλει και μετά να εκχωρήσει σε ιδιώτες τη λειτουργία και εκμετάλλευση οργανισμών, λιμανιών κ.λπ.

Επικριτικός ήταν ακόμη στην πρόοδο που έχει συντελεστεί στο ζήτημα της διαφάνειας. Όπως είπε: "παρά τα όσα έχουν διαδραματιστεί το τελευταίο διάστημα το Ελληνικό Δημόσιο δεν γνωρίζει ακόμη που πηγαίνουν οι κρατικές δαπάνες και κατά πόσο αξιοποιούνται. Επιπροσθέτως άσκησε κριτική γιατί η Ελληνική Κυβέρνηση δεν είναι ακόμη σε θέση να γνωρίζει τις οφειλές του Δημοσίου".
ΠΗΓΗ: ΑΠΕ-ΜΠΕ